يفعل لم يجب اخراج زكاته ( 1 ) . بل وإن أراد المديون الوفاء ولم يستوف اختيارا ، مسامحة أو فرارا من الزكاة . والفرق بينه وبين ما ذكر من المغصوب ونحوه : أن الملكية حاصلة في المغصوب ونحوه ، بخلاف الدين فإنه لا يدخل في ملكه إلا بعد قبضه .

--> ( * 1 ) الوسائل باب : 5 من أبواب من تجب عليه الزكاة حديث : 6 . ( * 2 ) الوسائل باب : 6 من أبواب من تجب عليه الزكاة حديث : 3 . ( * 3 ) الوسائل : باب : 6 من أبواب من تجب عليه الزكاة حديث : 15 ، وملحقه .